نُهوّي الفحم
ننظّف الأنبوب.
+18مورد معلوماتي. النيكوتين يسبب الإدمان. تعاطي التبغ يضر بصحتك.
ننظّف الأنبوب.
إن تاريخ الشيشة موثّق بتفاوت شديد: فبعض الحلقات تؤكدها مصادر أكاديمية مثل موسوعة بريتانيكا وموسوعة إيرانيكا، بينما وصلت حلقات أخرى عبر مواقع صناعة الشيشة التجارية فقط، كما يتبيّن عند التحقق أن جزءًا من الروايات المتداولة على نطاق واسع ليس سوى أسطورة بلا سند أرشيفي. وحيثما تتباين الروايات أو يكون السند ضعيفًا، يُشار إلى ذلك صراحةً بدلًا من تجاهله من أجل سرد متماسك.
تربط الرواية الأكثر تداولًا نشأة الشيشة ببلاط الإمبراطور المغولي أكبر، الذي حكم بين عامي 1556 و1605. ففي عام 1604، أحضر المبعوث أسد بيك، الذي كان يخدم سابقًا في بلاط بيجابور، إلى بلاط أكبر التبغ و«غليونًا مزينًا بالجواهر بإتقان». وبحسب الرواية نفسها، اقترح طبيب بلاط أكبر، الحكيم أبو الفتح الجيلاني، الذي كان قلقًا من ضرر استنشاق الدخان مباشرة، تصميمًا يمرّ فيه الدخان عبر الماء قبل استنشاقه، إذ كان يُعتقد أن الماء «ينقّي» الدخان. ومن التفاصيل اللافتة أن أكبر نفسه، بحسب بعض المصادر، لم يدخّن الغليون سوى مرة واحدة، إذ منعه طبيبه الخاص من التدخين بعدها، في حين بدأ معظم رجال البلاط، على العكس، بالتدخين على نطاق واسع. ومع ذلك، تقرّ موسوعة بريتانيكا نفسها صراحةً بغموض النشأة: إذ لا توجد وثيقة باقية تؤكد مخترعًا وحيدًا أو مكانًا أو تاريخًا محددين بدقة. وقد انتشر التصميم المبكر - غليون من القش أو الخيزران يُدخل في قشرة جوز الهند - بسرعة في الهند وشمال أفريقيا وآسيا الوسطى؛ أما الشكل الحديث بعنقه المستطيل وفوهته فقد تبلور لاحقًا، في القرن السابع عشر، مع انتشاره عبر بلاد فارس والدولة العثمانية. وبحسب بريتانيكا، دخل التبغ إلى شمال غرب الهند المغولية للمرة الأولى من أوروبا، على الأرجح عن طريق البرتغاليين، في النصف الثاني من القرن السادس عشر.
إلا أن أسبقية الرواية الهندية ليست مسلَّمًا بها: إذ تشير موسوعة إيرانيكا إلى أن التبغ وصل إلى بلاد فارس أيضًا عن طريق البرتغاليين، لكن في مطلع القرن السادس عشر، أي في الوقت نفسه تقريبًا الذي تُنسب فيه النشأة إلى المغول أو حتى قبله؛ كما تذكر بريتانيكا نفسها، في موضع منفصل، أن الشيشة قد تكون، بحسب شهادات أخرى، ظهرت في وقت أبكر في الشرق الأوسط.
وتقف على حدة الفرضية الأفريقية الإثيوبية، التي لا تتعلق بالتبغ (وهو نبات من العالم الجديد لم يصل إلى العالم القديم قبل أواخر القرن الخامس عشر)، بل بمبدأ الغليون المائي نفسه كوسيلة لتدخين القنّب. فقد أرّخت دراسة لـن. فان دير ميرفه عام 2005 اكتشاف أوعية فخارية لغلايين مائية في إثيوبيا يعود تاريخها إلى نحو عام 1400 وتحمل آثار قنّب، بينما طرح عمل أسبق لجون إدوارد فيليبس عام 1983 فرضية مفادها أن القنّب كان يُدخَّن عبر غلايين مائية في شرق أفريقيا وجنوبها قبل ظهور التبغ؛ ويصف فيليبس نفسه هذا الطرح بأنه فرضية تحتاج إلى تأكيد، لا حقيقة ثابتة. ومن المهم عدم الخلط بين المبدأ العام لترشيح الدخان بالماء وبين تقليد الشيشة التبغي تحديدًا في الهند وبلاد فارس بين القرنين السادس عشر والسابع عشر: فكثيرًا ما تخلط المصادر الشائعة بينهما، فتقدّم الاكتشاف الأفريقي على أنه «اختراع أبكر للشيشة». أما التأكيد المستقل لوصول التبغ نفسه إلى شمال شرق أفريقيا فتقدّمه حفريات دنقلا العجوز في السودان: إذ يعود تاريخ أقدم الشواهد الأثرية النباتية للتبغ هناك إلى منتصف القرن السابع عشر، وقد وصل إلى النوبة من الدولة العثمانية عبر مصر بعد عام 1603.
وبحسب متحف Wellcome Collection، حُظر التبغ لفترة وجيزة في عهد خلف أكبر، جهانكير، قبل أن يعيده شاه جهان؛ أما تاريخ هذا المرسوم، الذي يرد في المصادر كعام 1617، فلا تؤكده سوى مواد أدنى جودة.
إن الكلمات التي أُطلقت على هذه الأداة في لغات مختلفة تعود إلى مواد وتفاصيل متباينة - وهو مصدر اللبس الدائم.
وصل التبغ إلى بلاد فارس، كما في حالة الهند، عن طريق البرتغاليين في مطلع القرن السادس عشر. ولم يكن الشاه عباس الأول، الذي حكم بين عامي 1588 و1629، يحب التبغ، فأعلن استخدامه أمرًا غير قانوني، إلا أن السكان واصلوا التدخين خلافًا للحظر. وأصبح كل من المغول والشاهات الصفويين الفرس، بحسب صياغة متحف Wellcome Collection، «من أهل الخبرة بالشيشة» - إذ كانت الممارسة تُنظر إليها كرمز نخبوي في الثقافتين في الوقت نفسه، لا أنها استُعيرت جاهزة من طرف إلى آخر.
وقبل ظهور المعسل الحديث، كان الفرس يدخّنون تبغًا داكن الورق وقويًا يُسمى تومباك (tumbak) أو عجمي (ajami): كان يُنقع ويُضغط، وكان طعمه حادًا وقاسيًا، وكان يصعب إشعاله ويمنح تأثيرًا نيكوتينيًا قويًا. وهذه الحقيقة لا تؤكدها سوى مجموعة من المصادر التجارية، ولم يُعثر على تأكيد أكاديمي منفصل لها، وبالتحفظ نفسه تُرجِع المصادر دخول الشيشة على نطاق واسع إلى الثقافة الفارسية بهذا التبغ تحديدًا إلى القرن السابع عشر.
بحسب مصادر سياحية ومجمّعة، وصل الغليون الذي يُسمى بالتركية nargile إلى الدولة العثمانية في القرن السادس عشر. وظهرت المقاهي العثمانية في منتصف القرن نفسه وسرعان ما أصبحت مكانًا للتواصل الاجتماعي والسياسي: فبحسب شهادة الموسوعي كاتب جلبي، كانت المقاهي في اسطنبول في القرن السابع عشر تقريبًا في كل شارع، ووصفها المؤرخ إبراهيم بشوي بأنها أماكن لقاء الأدباء في مجموعات من 20 إلى 30 شخصًا. وقد غيّر ظهور التبغ في أواخر القرن السادس عشر هذه الممارسات تغييرًا كبيرًا: فبحلول مطلع القرن السابع عشر أصبح التدخين أمرًا مألوفًا في المقاهي والأسواق والخانات وفي المنازل، كما تذكر دراسة أكاديمية صادرة عن جامعة بيلجي.
أدخل السلطان مراد الرابع، الذي حكم بين عامي 1623 و1640، أكثر حلقة قسوة في تاريخ الشيشة. فخوفًا من أن يدبّر رواد المقاهي مؤامرات ضده، حظر عام 1633 التبغ والقهوة والكحول في أنحاء الإمبراطورية كافة؛ وبعد حريق كبير في العام نفسه أتى على خُمس اسطنبول، اتهم أيضًا تدخين التبغ بالتسبب فيه، رغم عدم وجود أدلة على ذلك. وكانت عقوبة التدخين تتصاعد: غرامة عند المخالفة الأولى، والإعدام عند تكرارها؛ وتقول الأسطورة إن السلطان كان يجوب بنفسه، متخفيًا، شوارع اسطنبول ويُعدم المدخنين الذين يُضبطون متلبّسين بضربة من صولجانه، ويُذكر رقم يصل إلى 18 إعدامًا في اليوم الواحد. وتقدّم المؤرخة إمينغول كارابابا تفسيرًا أكثر تعقيدًا: فإلى جانب الخوف من المؤامرات، ربما كان السلطان يستجيب لصعود حركة دينية محافظة عارضت الصوفية وما يرتبط بها من مستحدثات، بما في ذلك المقاهي.
وظل الحظر ساريًا حتى تولى العرش خلف مراد الرابع، إبراهيم الأول، المعروف بـ«المجنون»، الذي ألغاه. وبعد هذا الإلغاء، استؤنف تقليد المقاهي والشيشة وشهد ازدهارًا، بلغ، بحسب مصادر سياحية، ذروة انتشاره في القرن الثامن عشر، في أوج قوة الإمبراطورية نفسها. وفي البلاط العثماني، بحسب مواد متوسطة الجودة، كانت هناك وظيفة çubukçu - خادم يتولى تحضير غلايين التدخين وتنظيفها. وتركّز إنتاج الغلايين الفخارية عالية الجودة chibouk في حي طوپخانه في اسطنبول، حيث ميّز الطين الأحمر المحلي وإتقان الصنعة منتجات هذا الحي عن غيره من مناطق الإمبراطورية.
بحسب مصادر مجمّعة متوسطة الجودة، وصلت الشيشة إلى شمال أفريقيا، وفي مقدمتها مصر، بين القرنين السادس عشر والسابع عشر - عبر بلاد فارس والدولة العثمانية؛ ولم يُعثر على تأريخ أكاديمي دقيق لوصولها إلى مصر. وفي فترة الحكم العثماني، لم تكن الشيشة في مصر مجرد سلعة كمالية فحسب، بل رمزًا للمكانة الاجتماعية أيضًا، وأصبحت المقاهي في مدن مثل القاهرة مراكز للتواصل الفكري. وهنا بالتحديد أُعيد تصنيع التبغ التقليدي القوي لاحقًا إلى معسل بإضافة العسل أو الدبس - وسيأتي تفصيل ذلك في فصل مستقل.
وتستحق ورشة خليل مأمون القاهرية ذكرًا خاصًا: فبحسب معلومات متكررة، لكنها ترد حصرًا في مصادر تجارية، تأسست عام 1873 على يد خليل مأمون، الذي بدأ حياته المهنية كمرمّم للتحف وتاجر أثاث، وأصبحت أول مصنع متخصص في إنتاج الشيشة في الشرق الأوسط. ولم يُعثر على تأكيد أرشيفي مستقل لتاريخ التأسيس هذا - إذ يتكرر دون تناقض في عدة مصادر تجارية، منها موقع العلامة التجارية نفسها، لكن هذا لا يعادل تأكيدًا وثائقيًا. وقد أدت مصر تاريخيًا أيضًا دور نقطة عبور لانتشار التبغ لاحقًا: إذ يعود تاريخ أقدم الشواهد الأثرية النباتية لوجوده في السودان إلى القرنين السادس عشر والسابع عشر، وقد وصل إلى هناك عبر مصر من الدولة العثمانية بعد عام 1603.
قبل ظهور المعسل، كان يُدخَّن في الشيشة تومباك (tumbak) أو عجمي (ajami) - تبغ ورقي داكن وقوي كان يُنقع ويُضغط؛ وكان طعمه حادًا وقاسيًا، وبتركيز نيكوتين مرتفع، وكان التبغ نفسه يصعب إشعاله. وحتى تسعينيات القرن العشرين، ظل تبغ الشيشة بوجه عام غير منكّه. ولا تؤكد هذه المجموعة من الحقائق سوى مصادر تجارية مستقلة مجتمعة، ولم يُعثر على منشور أكاديمي منفصل لها. وتقدّم مقالة في موسوعة بريتانيكا تصنيفًا أعم: التومباك أوراق تبغ كاملة أو مقطّعة بشكل خشن، منقوعة، بلا دبس أو غليسرين، وبمحتوى نيكوتين مرتفع؛ وفي التقليدين التركي والعربي تعني الكلمة «ورقة نقية غير مخفَّفة، منقوعة». وكان الجوراك الهندي صيغة وسيطة - تبغ مفروم مع دبس وتوابل، أقوى من المعسل لكنه أكثر عطرية من التومباك.
دخلت الشيشة الفن والحياة اليومية الأوروبية في القرن التاسع عشر بوصفها إحدى سمات موضة الاستشراق - وهي صورة متخيّلة للشرق لا موثّقة. فقد رسم جان أوغست دومينيك إنغر في لوحته «الجارية الكبرى» (1814) عناصر حريمية غرائبية مرتبطة بأدوات التدخين، رغم أنه لم يزر الشرق قط. ورسم أوجين ديلاكروا في لوحته «نساء الجزائر في مخدعهن» (1834، متحف اللوفر) إحدى النساء ممسكة بنارجيلة؛ وأثارت اللوحة ضجة في صالون باريس عام 1834، وكان الفنان قد رسم رسومًا تحضيرية لها أثناء رحلته إلى المغرب عام 1832. ويتمثل الطرح العام لمؤرخي الفن في أن الاستشراق في رسم القرن التاسع عشر عكس تخيلات غربية عن الشرق لا ملاحظات واقعية. أما في الأدب فقد ترسّخت الشيشة بفضل لويس كارول: ففي رواية «أليس في بلاد العجائب» (1865)، أصبحت اليسروع المدخّن للشيشة واحدة من أكثر صور الشيشة تداولًا في الثقافة الأنجلوفونية في القرن التاسع عشر، وساهمت في ذلك رسوم جون تينيل التوضيحية.
وعُرضت الأداة أيضًا كمعلم جذب: ففي المعرض العالمي لعام 1867 في باريس، عمل في الجناح المصري مقهى يقدّم للزوار مجانًا القهوة والشبك والشيشة. وفي إنجلترا الفيكتورية والولايات المتحدة في سبعينيات وثمانينيات القرن التاسع عشر، كانت البيوت الثرية تُقيم «غرف تدخين تركية» - بأرائك وسجاد ونارجيلة، عنصر ديكور رائج على موجة الاهتمام بالفن الاستشراقي نفسها؛ وتُعد غرفة التدخين في قصر Victoria Mansion في الولايات المتحدة أول غرفة موثّقة من هذا النوع في مسكن سكني.
في القرنين السادس عشر والتاسع عشر، كان القوقاز مرتبطًا ثقافيًا وتجاريًا ببلاد فارس، ومن خلال هذه الطرق وصلت الشيشة إلى القوقاز، بحسب مصادر ذات موثوقية متدنية؛ ويُذكر في المصادر نفسها ضم الإمبراطورية الروسية للقوقاز وآسيا الوسطى، بما في ذلك حرب القوقاز بين عامي 1817 و1864، كعامل ساعد على أن يحضر العسكريون الشيشة إلى وطنهم، رغم أن هذه الصلة موثّقة توثيقًا ضعيفًا. وكان التبغ معروفًا في روسيا منذ القرن السادس عشر، أما الشيشة كأداة فمنذ القرن التاسع عشر، لا سيما بين البحّارة.
أما الادعاء الشائع بأن الإمبراطور ألكسندر الثاني، الذي حكم بين عامي 1855 و1881، كان يدخّن الشيشة بانتظام منذ عام 1850 في القوقاز كعلاج لاضطراب الهضم، وأن البلاط كان يستورد تبغ شيراز الفارسي، فيعود إلى تصريحات علنية أدلى بها رئيس الجمعية العسكرية التاريخية الروسية فلاديمير ميدينسكي، واقتُبست في الصحافة الشعبية؛ ولم تُقدَّم وثيقة أرشيفية أولية تدعمه، ولذلك فإن هذا الادعاء يحتاج إلى تحقّق إضافي.
ولم يتسنَّ العثور على حقائق موثّقة عن وضع الشيشة تحديدًا في الحقبة السوفيتية، من عام 1917 إلى عام 1991: فالمصادر إما تصف الفترة السابقة للثورة، أو تنتقل مباشرة إلى الإحياء بعد الحقبة السوفيتية في التسعينيات - ومن الأدق القول إن البيانات لم تُعثر عليها، لا أن الممارسة نفسها كانت غائبة. وبعد انهيار الاتحاد السوفيتي وفتح الحدود، سافر الروس بأعداد كبيرة إلى مصر وتركيا وتونس، حيث اكتشفوا الشيشة من جديد، وفي منتصف العقد الأول من الألفية الثالثة بدأت تظهر في البلاد أولى المحال المتخصصة في الشيشة.
المعسل - وتعني حرفيًا بالعربية «المعسَّل» - خليط تبغي مع دبس أو عسل وغليسرين نباتي ومواد منكّهة. وتُرجِع مصادر مختلفة ظهوره إما إلى مطلع القرنين التاسع عشر والعشرين، أو تحديدًا إلى مطلع القرن العشرين في مصر؛ ولا يوجد إجماع موحّد.
وغالبًا ما يُربط ظهور المعسل بالشركة المصرية Al Nakhla Tobacco Company: فبحسب مصادر متخصصة، لكنها ليست تجارية صرفة بدقة، تأسست الشركة عام 1913 على يد صالح محمد الإبياري في مدينة شبين الكوم، وتصف نفسها بأنها صانعة «أول تبغ شيشة جاهز» في تلك السنة. وبحسب المصادر نفسها، أطلقت نخلة عام 1988 أول سلسلة منكّهة من المعسل في العالم، وفي عام 1991 نكهة «تفاحتين»، التي أصبحت، بحسب زعم الشركة، النكهة الأكثر مبيعًا للشيشة في العالم؛ ولا تؤكد هذين التاريخين سوى مصادر كتالوجية وتسويقية للصناعة نفسها، وتستحق أن تُعامل كتصريح للشركة عن نفسها لا كحقيقة ثابتة. أما الأمر الذي يحظى بتأكيد أوثق فهو أن شركة Japan Tobacco Inc استحوذت على الشركة عام 2013 فحسب.
وبحسب إجماع عام في المصادر، جاء ازدهار المعسل المنكّه كظاهرة جماهيرية في التسعينيات. وفي الفترة نفسها ظهر منتج بارز آخر هو شركة Al Fakher، التي تأسست عام 1999 في مدينة عجمان (الإمارات العربية المتحدة)؛ واستحوذت عليها عام 2006 شركة Al Eqbal Investments Co PLC الأردنية، وكانت الشركة نفسها، بحسب دوريات متخصصة، تصدّر منتجاتها إلى 85 دولة.
ظهرت أولى المنشآت التي تشبه محال الشيشة من بعيد - المقاهي ومحال الشاي في أحياء المهاجرين في نيويورك وشيكاغو ولوس أنجلوس - في ستينيات وسبعينيات القرن العشرين، لكن الازدهار الحقيقي لصالات الشيشة المتخصصة في الولايات المتحدة جاء في أواخر التسعينيات والعقد الأول من الألفية الثالثة، على موجة الهجرة من الشرق الأوسط وتزايد الطلب بين الشباب كبديل عن الحانات.
ويمكن تتبّع عدد من شركات تلك الحقبة عبر مصادرها الخاصة ومصادر خارجية. فقد افتُتحت Fumari (سان دييغو)، بحسب موقع الشركة الرسمي، بصفتها أول صالة شيشة في سان دييغو في 13 ديسمبر 1997. وتأسست Starbuzz Tobacco (جنوب كاليفورنيا)، بحسب أدلة تجارية، عام 2005. وأسّس علي نديمي شركة Social Smoke (دالاس) في سبتمبر 2002 كمشروع طلابي؛ وصدرت سلسلة تبغها الخاصة في فبراير 2010، وكتبت مجلة CNN Money عام 2009 عن أعمال المؤسس - وهو تأكيد مستقل عن العلامة التجارية لنمو الشركة. وأسّس الكيميائي إريك هوفمان شركة Tangiers: تُنسب أولى محاولات ابتكار المنتج إلى عام 2001، وأولى المبيعات إلى عام 2005؛ وتتباين المصادر في سنة التأسيس الدقيقة وموقع الإنتاج - سان دييغو أم فينكس. وبحسب عدة مصادر متخصصة بالشيشة، ابتكرت Tangiers وهوفمان في مطلع الألفينيات أول جوزة من نوع «فانل» (phunnel)، رغم إشارة البعض إلى أن جوزة «فورتكس» من علامة Sahara Smoke ظهرت قبلها وربما كانت نموذجها الأول؛ ولم يُعثر على تأكيد براءة اختراع مستقل لهذه الأسبقية.
في العقد الثاني من الألفية، تشكّلت في روسيا صناعة محلية خاصة بتبغ الشيشة، تركّز على الدخان الكثيف والقوة العالية. وأكثر الأمثلة توثيقًا هو Darkside: فبحسب موقع الشركة الرسمي، تبدأ قصة العلامة التجارية عام 2012 بمبيعات تحت اسم Doobacco، وفي عام 2015 افتُتح مصنع في نيجني نوفغورود وانطلقت علامة Dark Side Tobacco، وفي عام 2016 دخلت الشركة سوق أجهزة الشيشة وملحقاتها. ومن الناحية التقنية، استندت الخلطات الروسية من هذا الجيل إلى المدرسة الأمريكية للتبغ القوي، وفي مقدمتها Tangiers.
أما العلامات الروسية الأخرى من العقد نفسه فهي موثّقة بتفصيل أقل ومع تباينات بين المصادر. فـMust Have، بحسب مصادر متخصصة، تأسست في صيف عام 2017 ودخلت السوق عام 2018، وتُنتَج في مصنع للتبغ في بوغار بمقاطعة بريانسك. وأسّس Duft الدي جي الموسكوفي رومان شوتوف (Rich-Art) بالتعاون مع مصنع بوغار نفسه؛ وتُذكر سنة العرض العلني الأول بشكل متباين - إما 2015 أو 2016. وتعمل Element في السوق منذ ربيع 2018، وتُنتَج في قازان، وتقوم على مفهوم «العناصر» في القوة - Air وWater وEarth، ثم أُضيف لاحقًا Fire. أما قصة علامة Sebero فموثّقة بتناقض: تتحدث بعض المصادر عن أول عرض تقديمي عام 2019، بينما تتحدث أخرى عن بدء عمل الشركة فعليًا عام 2016 تحت اسم Zero؛ ولا يمكن اعتبار سنة التأسيس ومدينته مؤكدتين بشكل قاطع.
يرتبط جزء ملحوظ من تطور «المعدات» في القرن الحادي والعشرين بإدارة حرارة الفحم. ففي عام 2012 قدّمت شركة Kaloud Inc. (الولايات المتحدة) جهاز Kaloud Lotus - أول جهاز من فئة HMD؛ وقد حلّ محل ورق الألومنيوم، إذ يُبقي الفحم فوق الجوزة ويتيح ضبطًا أدق للحرارة وإطالة مدة الجلسة. ويُذكر رضا بافار كمؤسس للشركة، ويُوصف الجهاز بأنه محمي ببراءة اختراع أمريكية (يُذكر رقمها في المصادر كـ9,237,770 B2، لكن لم يُتحقق منها في قواعد بيانات مكاتب براءات الاختراع).
ومن التغيرات الأخرى انتشار جوزة نوع «فانل» (phunnel)، وهي جوزة ضيقة وعميقة تتوسطها مخروط يمنع التبغ من ملامسة القاع؛ وبحسب رواية داخل الصناعة، ابتكرتها Tangiers وإريك هوفمان في مطلع الألفينيات، وربما كتطوير لجوزة «فورتكس» الأسبق من علامة Sahara Smoke، لكن لم يُعثر على تأكيد مستقل لنسبتها إلى صاحبها. أما الخراطيم السيليكونية التي حلّت محل الجلدية، وكذلك الأعمدة المتعددة الأجزاء المزوّدة بموزّعات ومنافذ نفخ، فهي اتجاه عام في تطور المعدات في العقد الأول والثاني من الألفية، غير أن التواريخ الدقيقة ونسبة هذه الحلول إلى مبتكريها لم تُسجَّل.
يُنقع الفحم سريع الاشتعال في مركّب كيميائي - غالبًا الملح الصخري (نترات البوتاسيوم) - فيشتعل خلال ثوانٍ دون مصدر حرارة إضافي. وحلّ محله فحم مصنوع من قشرة جوز الهند: فبحسب مصادر البيع بالتجزئة، أصبحت Coco Nara أول فحم من جوز الهند يُطرح للبيع في الولايات المتحدة، إذ ظهرت لأول مرة عام 2006 وأزاحت تدريجيًا فحم الخشب الصلب كفئة كاملة؛ والمصادر المتعلقة بهذا التاريخ هي صفحات تجارية للعلامة نفسها وللبائعين، ولم يُعثر على تأكيد مستقل للسنة.
اعتُمد توجيه الاتحاد الأوروبي بشأن منتجات التبغ 2014/40/EU في 3 أبريل 2014، وأصبح مُلزمًا في دول الاتحاد الأوروبي اعتبارًا من 20 مايو 2016. وينظّم التوجيه تبغ الشيشة صراحةً أسوة بالسجائر والسيجار والسجائر الإلكترونية: إذ يجب أن يحمل تحذيرات صحية مركّبة تغطي 65% من العبوة - وهو نظام وسم كامل مماثل للسجائر، فُرض من بين أسباب أخرى لأن تصوّر المستهلكين للشيشة كوسيلة تدخين أقل ضررًا يُعد مضلّلًا. ويسمح التوجيه أيضًا للدول الأعضاء في الاتحاد الأوروبي بأن تنظّم أو تحظر، وفق تقديرها، أدوات الشيشة نفسها كملحقات.
وفي روسيا، اعتُمد القانون الاتحادي رقم 15-FZ «بشأن حماية صحة المواطنين من التعرض لدخان التبغ المحيط» في 23 فبراير 2013؛ ودخل الجزء الخامس من المادة 12، الذي يحظر التدخين في منشآت المطاعم والفنادق ووسائل النقل، حيز التنفيذ اعتبارًا من 1 يونيو 2014، وبما أن القانون يُدرج ضمن الحظر تدخين التبغ بحد ذاته، أصبحت الشيشة التي تحتوي على تبغ محظورة صراحةً في منشآت المطاعم اعتبارًا من هذا التاريخ. وبعد دخول الحظر حيز التنفيذ، استغل بعض المنشآت لفترة ثغرة: إذ لم تكن الخلطات الخالية من التبغ تدخل ضمن تعريف «تدخين التبغ» في الصياغة الأصلية؛ ولاحقًا وُسِّع القانون ليشمل المنتجات المحتوية على النيكوتين دون تبغ، مما ضيّق هذه الثغرة.
لقد أحاطت الأساطير بتاريخ الشيشة بقدر لا يقل عن الحقائق الموثّقة، ويستحق بعضها تفنيدًا مستقلًا لأنه متداول على نطاق واسع بشكل خاص.
استخدم الفراعنة أو كليوباترا الشيشة في مصر القديمة. لا يصمد هذا الادعاء أمام التسلسل الزمني الأساسي: فقد عاشت كليوباترا في الفترة من نحو 69 إلى 30 قبل الميلاد، أي قبل أكثر من 1600 عام من ظهور الشيشة في القرن السادس عشر الميلادي، والتبغ نبات من العالم الجديد لم يكن معروفًا فعليًا في مصر القديمة. إنها أسطورة تسويقية نمطية تنهار من مستوى التواريخ وحده.
الشيشة اختراع هندي حصري أو فارسي حصري. كلا الادعاءين القاطعين تبسيط مخل: إذ تتفق بريتانيكا وإيرانيكا على أن التبغ، وعلى الأرجح فكرة تمرير الدخان عبر الماء نفسها، انتشرا في القرن السادس عشر في وقت متزامن تقريبًا وفي تفاعل بين الهند المغولية وبلاد فارس الصفوية، لا أنهما اختُرعا من طرف واحد واستُعيرا جاهزين من الطرف الآخر.
ساهم مراد الرابع في انتشار الشيشة. العكس هو الصحيح: فقد فرض مراد الرابع نفسه عام 1633 عقوبة الإعدام على تدخين التبغ وارتياد المقاهي. وجاء ازدهار ثقافة الشيشة في الإمبراطورية خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر بعد إلغاء خلفه إبراهيم الأول لهذا الحظر، لا بفضل مراد الرابع نفسه.
كلمة narghile مشتقة من العربية. لا: فقاموس Merriam-Webster وقاموس أكسفورد الإنجليزي وموسوعة إيرانيكا يعيدونها، كل بمعزل عن الآخر، إلى جذر فارسي وفي نهاية المطاف سنسكريتي بمعنى «جوز الهند» - نسبةً إلى مادة الخزانات الأولى. أما الكلمة الأخرى من الحقل نفسه التي تعود إلى العربية فهي ḡalyān، أي «قليان»، من جذر «يغلي».
كانت الشيشة والقليان في الأصل أداتين مختلفتين. على مستوى أصل الكلمة، لا يتعلق الأمر بشيئين مختلفين، بل بكلمات مختلفة للشيء نفسه في تقاليد مختلفة: «شيشة» - نسبةً إلى مادة الخزان، الزجاج، و«hookah» - نسبةً إلى كلمة عامة تعني «وعاء»، و«نارجيلة» - نسبةً إلى مادة أقدم للخزان، جوز الهند. أما التمييز الشائع بين «الشيشة كتبغ» و«القليان كأداة» فهو إعادة تأويل شعبية متأخرة لا تعود إلى أصل الكلمة الأول.
اختُرعت الشيشة في مصر. تنشأ هذه الأسطورة من خلط بين حقيقتين: فالأداة تبلورت قبل ذلك وفي مكان غير مصر، أما المعسل المنكّه الحديث القائم على الدبس والغليسرين فهو بالفعل ابتكار مصري يعود إلى مطلع القرن العشرين.
الشيشة أقل ضررًا من السجائر، ولذلك لا تُنظَّم بالصرامة نفسها. يفنّد هذا الادعاء مباشرةً توجيه الاتحاد الأوروبي 2014/40/EU، الذي يفرض على تبغ الشيشة نظام تحذيرات كاملًا لأن تصوّر المستهلكين للشيشة كوسيلة تدخين أقل ضررًا يُعد مضلّلًا بالتحديد.
كانت علامة تجارية معينة «الأولى في العالم» في ابتكار التبغ المنكّه أو جوزة الفانل أو أي ملحق آخر. مثل هذه الادعاءات في مدونات الشيشة ومتاجرها لا تدعمها عادةً مصادر مستقلة، وهي في الغالب صياغة تسويقية من العلامة التجارية نفسها - وقد نوقشت أمثلة نموذجية على ذلك أعلاه فيما يخص نخلة ونسبة اختراع جوزة الفانل.
يتألف تاريخ الشيشة من حلقات موثّقة تفصل بينها قرون وقارات - بلاط أكبر، وبلاد فارس الصفوية، ومقاهي اسطنبول، وورش القاهرة، والاستشراق الأوروبي، ومصانع التبغ الروسية في القرن الحادي والعشرين - ومن كمّ مماثل من الأساطير التي أحاطت بهذه الحلقات في طريقها إلينا. وتتفاوت جودة التأكيد: فبعض الحقائق يستند إلى مصادر أكاديمية ومتحفية، وبعضها الآخر لا يستند إلا إلى مواد تجارية للصناعة نفسها، بينما تبقى بعض الحلقات، بما في ذلك حضور الشيشة في الحقبة السوفيتية والظروف الدقيقة لظهور عدد من العلامات التجارية الحديثة، غير محسومة توثيقيًا. وحيثما تتباين المصادر أو تلتزم الصمت، يُشار إلى ذلك صراحةً بدلًا من تجاهله من أجل سرد أكثر تماسكًا لكنه أقل دقة.
من أين جاءت كلمة «قليان»؟
بحسب موسوعة إيرانيكا، تعود الكلمة إلى الجذر العربي «غلا» بمعنى «يغلي»، وكانت تدل في الأصل على خزان الماء نفسه لا على الأداة كلها. وفي روسيا ودول رابطة الدول المستقلة ترسّخت تسمية «kalyan» التي وصلت عبر الفارسية qalyan عبر طرق التجارة المارة بآسيا الوسطى.
هل كان تدخين الشيشة يُعاقَب عليه بالإعدام في وقت من الأوقات؟
نعم، في الدولة العثمانية: حظر السلطان مراد الرابع عام 1633 التبغ والقهوة والكحول في أنحاء الإمبراطورية كافة، وكانت عقوبة المخالفة المتكررة الإعدام. وألغى هذا الحظر خلفه إبراهيم الأول، وبعدها استؤنف تقليد الشيشة.
متى ظهر المعسل، التبغ المنكّه بالعسل والدبس؟
تُرجِع مصادر مختلفة ظهور المعسل إما إلى مطلع القرنين التاسع عشر والعشرين أو تحديدًا إلى مطلع القرن العشرين في مصر، ولا يوجد إجماع موحّد. وتتفق المصادر على أن ازدهار المعسل المنكّه كظاهرة جماهيرية جاء في التسعينيات.
ما هو جهاز الكالود (HMD) ومتى ظهر؟
في عام 2012 قدّمت شركة Kaloud Inc. جهاز Kaloud Lotus، وهو أول جهاز من فئة HMD؛ وقد حلّ محل ورق الألومنيوم، إذ يُبقي الفحم فوق الجوزة ويتيح ضبطًا أدق لحرارته.
هل يُسمح بتدخين الشيشة في المقاهي والمطاعم في روسيا؟
لا. فمنذ 1 يونيو 2014، دخل حيز التنفيذ الجزء الخامس من المادة 12 من القانون رقم 15-FZ، الذي يحظر تدخين التبغ في منشآت المطاعم والفنادق ووسائل النقل، وتقع الشيشة التي تحتوي على تبغ ضمن هذا الحظر مباشرة.